| دسته بندی | معارف اسلامی |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 147 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 38 |
فهرست مطالب
توحید در دین یهود
توحید در مسیحیت
توحید در اسلام
منابع
توحیددر دین یهود
اسم خاص خدا در دین یهود «یهوه» یعنی باشند است. این نام بسیار احترام دارد و بی جهت بر زبان آوردن آن به موجل فرمان دوم از ده فرمان [در سفر خروج/ باب20/آیه 7] که می گوید: «نام یهوه خدای خود را به باطل مبر، زیرا خداوند کسی را که اسم او را به باطل برد بی گناه نخواهد شمرد». حرام محسوب
می شود. هنگام تلاوت تورات نام «یهوه» به ادونای» به معنای آقای من تبدیل می شود. در سفر خروج، خدا را اینگونه به موسی معرفی می کند: "هستم آنکه هستم".
برخی صفات «یهوه» در مواردی از ده فرمان موسی بیان شده:
فرمان1) من هستم، یهوه خدای تو... تو را خدایان دیگر غیر از من نباشد.
فرمان2) صورتی تراشیده و هیچ تمثالی از آنچه بالا در آسمان است و از آنچه پائین در زمین است و از آنچه در آب زیر زمین است، برای خود مساز
و..................
| دسته بندی | معارف اسلامی |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 80 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 99 |
عوامل مؤ ثر در تربیت
وراثت
محیط
اراده انسان
کار
اصول تربیت
1- اصل اعتدال
2- اصل تدرج و تمکن
3- اصل تسهیل و تیسیر
4-اصل تعقل
5-اصل تفکر
6- اصل کرامت
روشهاى تربیت در اسلام
•روش الگویى
روش محبت
روش تذکر
روش عبرت
روش موعظه
روش توبه
وراثت
•((وراثت عبارت است از نیرویى طبیعى در موجود زنده که به وسیله آن صفات از اصل به نسل منتق مى شود، خواه این صفات مخصوص این نسل باشد، خواه مشترک میان تمام افراد این نوع یا بخشى از آنها باشد.)) •در سخنان معصومین (ع ) تاءکیدى بسیار بر اهمیت آن شده است ، چنانکه از پیامبر اکرم (ص ) روایت شده است که فرمود:
((انظر فى اى شى ء تضع ولدک فان العرق دساس .))
دقت کن که نطفه خود را در کجا مستقر مى کنى زیرا خصوصیات اجداد به فرزندان منتقل مى شود.
در بیان این امر از امیر مؤ منان (ع ) چنین وارد شده است :
((حسن الاخلاق برهان کرم الاعراق .))
نیکویى اخلاق دلیل پاکى و فضیلت ریشه خانوادگى است .
و نیز چنین وارد شده است :
((اذا کرم اصل الرجل کرم مغیبه و محضره .))
وقتى اصل و ریشه انسان خوب و شریف باشد، نهان و آشکارش خوب و شریف است .
وراثت با همه اهمیت و نفوذى که دارد تحت تاءثیر عوامل دیگر قرار مى گیرد و آنچه زمینه اش وجود دارد رشد مى کند و دچار شدت و ضعف یا دگرگونى و تغییر مى شود. در این باره از رسول خدا(ص ) روایت شده است که فرمود:
((السعید قد یشقى و الشقى قد یسعد.))
گاهى خوشبخت بدبخت مى شود و گاهى بدبخت به راه خوشبختى مى رود.
| دسته بندی | معارف اسلامی |
| فرمت فایل | ppt |
| حجم فایل | 52 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 16 |
انفاق در راه خدا
تعریف انفاق
یکی از وظایف مهم افراد در جامعه اسلامی، دستگیری از نیازمندان و تهیدستان است. هر کس به اندازه امکانات و توانمندی خویش وظیفه دارد که خلاء های موجود در زندگانی افراد را جبران و کمبودهای آنان را پاسخگو باشد. همانگونه که خداوند نیازمند و فقیر را با فقر و نداری امتحان میکند، ثروتمندان را نیز این گونه میآزماید. کمک به افراد نیازمند اگر همراه با خلوص نیت و به خاطر رضای پروردگار باشد دارای تأثیرات بیشماری است. برخی از آثار آن در همین جهان مشاهده میشود و برخی از آثار آن در جهان دیگر، به عنوان پاداش های اخروی، ظاهر میگردد. در روایات فراوانی به برخی از این آثار اشاره شده است؛ از جمله پیشگیری از حوادث و مرگهای ناگهانی و دور شدن بلاها و گرفتاریها .
در قرآن کریم درباره انفاق سفارشات بسیاری شده است و در راه این انفاق نیز رعایت اخلاص بسیار سفارش شده است. در قرآن کریم آیه ای آمده است که هدف نهایی انفاق یعنی عدم دلبستگی به علاقه مندی ها را بیان می کند.
لن تنالو البر حتی تنفقوا مما تحبون.. هرگز به مقام بر (نیکی) نمی رسید مگر از آنچه دوست دارید انفاق کنید